A ORIGEM DO CANDOMBLÉ

Por que o culto do orixá é chamado de Candomblé? Em 1830, algumas mulheres negras originárias de Ketu, na Nigéria, e pertencentes a irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte, reuniram-se para estabelecer uma forma de culto que preservasse as … Continuar lendo →

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Olodumare – Deus Criador de Tudo

Ele possui muitos nomes, sendo o mais antigo Olodumare ou Edumare. A palavra Olodumare constitui contração de Ol‘(Oni) odu mare (ma re), o que significa Ol‘(Oni) = senhor de, parte principal, líder absoluto, chefe, autoridade/ Odu = muito grande, recipiente … Continuar lendo →

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Elementos de admiração dentro da Religiosidade Tradicional Africana

  NA ESFERA RELIGIOSA Há uma opinião difundida em um deus supremo, original e transcendente Os africanos têm um sentido muito forte do sagrado e um sentido do mistério; há uma referencia elevada para lugares, pessoas e objetos sagrados, e … Continuar lendo →

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Folhas Sagradas (Ewé)

  Ko si ewé kosi Orisa –  “Sem folhas não há Orisa” Desde os tempos antigos e remoto ouvimos dizeres, sortilégios, bem feitos com nossas Ervas Sagradas, temos referências de muitas em nossas vidas atribuídas em tudo que passamos a … Continuar lendo →

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Conceitos de vida e morte no ritual do axexê: Tradição e tendências recentes dos ritos funerários no candomblé

Nas mais diferentes culturas, a concepção religiosa da morte está contida na própria concepção da vida e ambas não se separam. Os iorubás e outros grupos africanos que formaram a base cultural das religiões afro-brasileiras acreditam que  a  vida  e … Continuar lendo →

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Ordem de Espíritos

  Doutrina Umbandista nos ensina que há três ordens de espíritos: espíritos puros; espíritos bons e espíritos imperfeitos. • Primeira Ordem – Os espíritos puros são aqueles que já alcançaram à perfeição (grau de Orixá). • Segunda Ordem – Os … Continuar lendo →

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Oração ao Sr Tranca ruas

Senhor Tranca-Rua das Almas, senhor do sétimo grau de evolução da lei maior de Ogum, conhecedor de todas as magias e demandas praticadas por seres sem luz, interceda em meu caminho livrando-me de toda a energia que possa atrapalhar minha … Continuar lendo →

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Oração para defumação

Em nome de todos os Orixás, defumo minha casa, com as forças das falanges dos espíritos de luz, que fluidificam nosso plano terrestre. Nesse momento peço a presença dos caboclos e das entidades da linha do mar, em nome de … Continuar lendo →

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Orações aos orixas

Que a irreverência e o desprendimento de Exu me animem a não encarar as coisas de forma como elas parecem à primeira vista e sim que eu aprenda que tudo na vida, por pior que seja, terá sempre o seu … Continuar lendo →

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EBO PARA OXALA PARA TRAZER PAZ

Hoje eu trago para os meus queridos leitores do Juntos no Candomblé, como se prepar uma comida para o Orixá Oxala sendo qualquer um deles (Oxaguian, Orinxala, Obatalá, Oxalufan) pois no final são os mesmos orixás com uma pequena diferença em suas caraterísticas. Antes de Qualquer coisa, lembre-se de que você deve ter o devido respeito quando se cuida ou quando se oferece algo aos orixás (principalmente no caso Oxalá), por ser um Imolé pai de todos os orixás eu recomendo que você se resguarde no período dessa obrigação (oferenda).

     Não existe uma data pré-determinada em relação a quanto tempo deverá permanecer de resguardo (de Corpo Limpo), mas quando se trata de cuidar de Orixá a máxima Yoruba é que você deve permanecer de resguardo antes e durante a obrigação. Normalmente ás pessoas ligadas ao culto, tanto os candomblecista quanto os umbandista, sabem como se preparar um simples Ebô (Canjica para Orixá Oxalá), apenas vou adicionar alguns elementos pelos quais irão fazer um diferença significativa dentro da Comida do Santo.

Funções da Comida (Adimu) para Oxalá:

– Trazer paz para si, para alguém que queira bem.

– para a cabeça “Ori” (protege, guarda, ilumina, da força, acalma e até cura)

– para casa, traz enquilíbrio, paz, tranquilidade, harmonia e bons fluídos.

– Não existe propriamente uma finalidade ao se oferecer comida para o orixá, contudo deve-se pedir só o bem (nunca o mal), e como oxalá é um santo ligado a muita pureza, também não se deve pedir homem, mulher, amante etc.

– Permança com roupas brancas ou bem claras durante toda obrigação, pois Oxalá tem ewó (repúdio) ao Preto.

Os Ingredientes da comida de santo:
– 500g. de canjica branca
– 01 cacho de uva itália (uva branca)
– Azeite de oliva.
Como se preparar essa comida para o Orixá:

Não se esqueça de retirar (escolher) os grãos com carinho, isto é ficar bem limpinho e lavado.

Cozinhe a canjica (cuidado para não deixar grudar no fundo), coloque numa tigela branca, tempere com

oliva mel e um pouco de açúcar, enfeite com o cacho de uva.

Ofereça em um lugar à cima da sua cabeça, que seja limpo. E não se esqueça de acender uma vela branca de 7 dias ao lado da comida do santo.